여우, 담비는 얼마나 교활한가?

리위 (남) : 여우는 무슨 단어로 형상해야 가장 적합하겠습니까? 긍정코 “교활한 여우”라고 할것입니다. 그렇다면 밍크는 어떻게 형용합니까? 속담에 “한 언덕에 사는 담비” 라고 했는데 그 담비가 곧 밍크입니다. 그런 형용사를 합해놓으면 좋은 일은 하지 않고 나쁜 일만 한다는 뜻이 됩니다. 그러고 보면 담비도 나쁜 궁리가 적지 않은것 같습니다. 그런데 말은 그렇게 하지만 여우나 담비가 어느 만큼 교활하단 말입니까? 산동에 왕씨성을 가진 친구가 있는데 자기가 기르는 몇마리 여우와 담비로 시험을 했답니다.

해설(남) : 이 실험을 하기 위하여 왕씨는 친구와 함께 특별히 철사망으로 크게 둘레를 치고 몇마리 여우와 담비를 그 안에 넣었답니다.

낯선 곳에 오자 그들은 아주 흥분돼습니다. 여우들은 모두 피해서서 노는데 한마리만은 바삐 돌아쳤습니다. 먹이를 찾고 있는것일가요? 아니였습니다. 그놈은 굴을 뚫고 도망칠 궁리를 하고있었습니다. 사람이 오는것을 보자 그 여우는 아무일도 없은것처럼 슬렁슬렁 걸어갔습니다. 사람에게 전혀 도망칠 궁리가 없었다는 그런 인상을 주었습니다. 얼마 후에 그 여우는 또 달려왔습니다. 이렇게 그 여우가 자꾸 달려갔다 달려왔다 하자 담비의 주의를 불러일으켰습니다. 이 담비도 “기름이 덜 드는 그런 등”이 아니였습니다. 그놈도 역시 도망치려하고 있었습니다. 여우가 또 달려왔습니다.

여우는 담비를 쫓아보내고 다시 굴어구를 점령했습니다. 담비는 속으로 내키지않았지만 여우를 노엽힐수 없어서 그런대로 있는데 이번에는 다른 여우 한마리가 와서 먼저 온 여우를 도와주었습니다. 그놈은 자기 몸으로 먼저 온 여우의 몸을 가리워주었습니다. 아마 전문 엄호하러 온 모양이였습니다. 심상치 않은 기미를 감촉했는지 여우는 또 가버렸습니다.

이번엔 진짜 도망을 포기하고 가버린것일가요? 보건대 새로운 궁리가 있는것 같았습니다. 두마리 여우는 서로 귀속말을 주고받다가 1번 여우가 또 파던 굴가로 갔습니다. 이때 2번 여우는 다른 곳에 가서 흙을 파기 시작했습니다. 그  흙 파는 동작이 아주 빨랐습니다. 우리가 2번 여우의 동작을 보는 동안 1번 여우는 벌써 몸뚱아리가 절반이나 나가있었습니다.

리위 (남) : 아주 빨리 나가버렸습니다. 그놈은 털에 묻은 흙을 털고는 승리자처럼 득의양양한 자세로 뻗치고 서있었습니다. 우리가 달려가서 1번 여우를 붙잡으려고 할 때 2번 여우도 뛰쳐나왔습니다. 보아하니 두마리 여우는 우리를 놓고 성동격서의 전술을 쓴 모양입니다. 우리는 그들의 꾀에 걸려든것입니다. 만약 밖에 겹망을 쳐놓치 않았더라면 두놈은 언녕 도망쳐버렸을 겁니다.

왕붕(남) 인터뷰 ; 굴이 작아도 머리만 나가면  온몸이 다 나갈수 있습니다. 사람이 있을 때는 나가지 않습니다. 사람이 주의하지 않으면  그는 인차 도망칩니다.그는 시시각각 도망칠 준비를 합니다.

     리위 (남) : 이 양식장에 있는 여우, 담비, 밍크는 모두 몇세대를 걸쳐 길들인것들입니다. 그런데도 그들의 교활한 습성은 전혀 변하지 않았습니다. 때문에 양식호들은 마음속으로부터 언제나 그들이 도망치는 것을 방지할 경각성을 늦추지 말아야 합니다. 그리고 모피동물들의 교활한 습성은 양식호들에게 기타 다른 시끄러움도 많이 가져다줍니다.

   해설(남) : 식사시간이 되면 향기를 맡은 여우들은 급해서 죽을 지경입니다. 사양원들이 음식그릇을 가져다 놓으면 눈깜짝할 사이에 다 밑굽이 나버립니다. 우리 기자가 들고있는 음식그릇은 그렇지않습니다. 기자가 아무리 먹으라고 얼리고 닥쳐도 여우들은 입을 딱 다물고 먹지를 않습니다. 진짜 안면을 봐주지않습니다. 기자는 먹으라고 하는데 여우는 먹지않습니다. 그렇다면 담비는 먹겠습니까? 기자는 담비사양구로 왔습니다. 우리 사양원이 주는 먹이는 아주 잘 먹습니다. 그런데 기자가 주는 먹이는 주저하다가 먹지를 않습니다. 무엇때문이겠습니까?

송수교 (남) :새 사람이 먹이를 주면 그들은 얼굴만 쳐다봅니다.왜 다른 사람일가?왜 또 사람을 바꾸었을가?먹어도 괜찮을가?그러면서 먼저 냄새를 맡아봅니다.다음에는 발로 헤집어보고 냄새를 맡아보기도 합니다.그리고는 빙빙 돌다가 돌아와서 또 냄새를 맡습니다.반복적으로 감별을 한후 사람이 가면 먹습니다.기타 동물보다 교활합니다.

해설(남) : 원래 모피동물은 교활하기만 할뿐아니라 천성적으로 의심이 많습니다. 그릇도 그 그릇이고 먹이도 그 먹이지만 사람을 바꾸어 먹이면 그들은 인차 의심을 합니다. 그들의 눈길을 보면 그들이 어떤 생각을 하고 있다는것을 알수가 있습니다. 속담에 “눈은 마음의 창문이다”라고 하지않습니까? 그렇다면 우리는 모피동물의 눈길에서 그들의 행위를 판단할줄 알아야합니다.눈은 시각기관인 외에 풍부한 정감을 표달할수 있습니다. 모피동물은 외계환경에 대해 아주 민감합니다. 주위환경이 조금만 변화가 생기면 인차 심리파동이 생깁니다. 경험이 있는 사람들은 여러가지 눈길을 가려낼수 있습니다. 그러나 총적으로 말하면 두가지로 가릴수 있습니다.

담영 (남)  :자기 주인을 볼때면 눈길이 유순하고 안정돼있고 낯선 사람을 볼때면 원한과 공포가 담겨져있습니다.혹은 적대적인 눈길입니다.

해설(남) : 모피동물은 익숙한 사람에 대해서는 선의적이고 편안한 눈길로 보지만 낯선 사람에 대해서는 경각성이 대단히 높습니다. 낯선 사람을 보면 그들의 눈길은 인차 변합니다. 그들은 왜 그처럼 기민하겠습니까?

동욱인 : 야생적인 환경속에서 그들이 음식물을 얻는다는것은 아주 쉽지 않습니다.비록 그들은 작은 동물의 적이지만 작은 동물들도 그렇게 쉽사리 남에게 먹히우려 하지 않습니다.때문에 기민하지 못하고 교활하지 못하다면 식물을 얻을수 없게 됩니다.야외에서 그렇게 되면 굶어죽고 말지않습니까?

해설(남) : 모피동물의 기민성은 그들이 식물사슬속에 처한 지위로부터 결정된것입니다. 그들은 중층소비자에 속합니다. 그들 웃층에는 호랑이, 사자와 같은 큰 맹수들이 있습니다. 때문에 그들은 큰 맹수들의 습격을 방비해야 합니다. 그들의 아래층에는 쥐, 토끼와 같은 작은 동물들이 있습니다. 그런데 그런 동물도 붙잡기 매우 힘듭니다. 때문에 모피동물의 기민성은 생존의 필수적인 조건입니다.

리위 (남) : 교활하다고 하나 기민하다고 하나 어쨌든 그것은 모피동물들의 조상들이 환경영향하에 형성한 생존도리입니다. 그러나 인공으로 양식하는 모피동물들이 과도하게 민감하면 그건 좋은 일이 아닙니다. 례를 들면 임신했거나 해산하는 관건적인 시기에 암컷들은 쉽게 자극을 받을수 있는데 그로 인해 류산하거나 엄중하면 자기가 낳은 새끼를 잡아먹습니다. 때문에 양식부문에서는 모든 방법을 대서 모피동물들의 신임을 얻습니다. 이를테면 그들에게 묵례를 주입합니다.

담영 (남) 인터뷰: 새끼를 낳을 때 암컷이 분명 난산인데도 사양원이 감히 가지 못하면 왕왕 암컷과 새끼가 다 죽어버립니다. 어떤것은 새끼를 낳고도 젖이 없습니다. 어떤 암컷은 성질이 나빠서 새끼를 깔아놓습니다. 사양원들이 소리를 듣고 달려가면 암컷도 놀랍니다.동물에게 경례를 하는것은 미신활동이 아니라 사람과 동물이 서로 친근감을 느끼게 하는 좋은 방법입니다.

해설(남) : 그렇다면 묵례란 무엇이겠습니까? 수의사 왕진씨는 지금 방금 양식장으로 온 여우에게 묵례를 하러 갑니다. 그가 묵례을 어떻게 하는가 함께 가서 보기로 합시다. 이 묵례라는 것은 통속적으로 말하면 눈을 마주친다는것입니다. 의식적으로 여우로 하여금 사양원의 눈을 보게합니다. 매일매일 눈마주보기훈련을 견지하면 동물로 하여금 사양원에 대해 점차적으로 익숙해지게 할수 있으며 나중에는 사양원을 신임하게 할수 있습니다. 이렇게 되면 사양원들이 일상적으로 그들을 관리하기에 편리하고 비상시기에 그들을 구조하기에 유리합니다.

륙매 사회자(녀) : 그들은 의심이 많을 뿐만 아니라 교활한데 만약 이런 방면의 지식을 장악하지 않는다면 그들과 감정소통을 할수 없게되여 양식효과도 떨어지게 되지요.